نبذه مختصره من حیاة المرحوم الشاعر والخطیب ملا صالح العبادی

هو المرحوم ملا صالح بن إخضیر بن ناصر بن عبدالله بن مهدی بن صالح العبادی

من قبیلة عُباده المعروفة اصلها بالیمن وتسکن فی العراق و ایران و تربی فی عائله ولائیه وکریمه

وُلِدالمترجم له فی قضاء القصبة الفیحاء  التابعه لجزیرة عبّادان فی نهر العریض و  وبعدین انتقل الی نهر ابوعظیم و عاش وتربی فی حسینیاتها و تعلم القران تحت ید العلامه جمال الدین العلوی و درس فی حوزة العلامه عبدالعظیم الربیعی وتعلم علی یده فنون الحوزویة و فن الخطابه و أوزان الشعر حتی أصبح خطیبا بلیغا وشاعرا متمکن حتی کانت تدعوه الاذاعة العبّادانیة للشعر والمشاعره

  وبنا له حسینة وشاع صیته  حتی دعوهوا للقرائة فی البصرة والکویت و تربی تحت یدهُ خطباء کثیره من جملتَهُم الشاعر والخطیب ملا عزیز البهرکانی و فی الحرب التحمیلی تهجّر من بلده وبلد أجداده الی مدینة الاعمیدیه وبنا فیها مسکن وحسینه فی حی المجد ( خودیاری) وأللف دواوین شعریه الذی أحَدَهُم لیس لدینا وأحَدَهُم اسمهُ دیوان سعادة الدارین و واحد لم یُطبع حتی الان  وکثیرٌ من اشعاره راحت ادراج الریاح مع الاسف و فی مدینة الاعمیدیه تربی تحت یدیه جمعُ من الخطباء و کانت حسینیة مدرسة لمحبین  آل البیت علیهم السلام  حتی وافتهُ المنیه رحمُ الله فشُیّع بتشیعاً کبیر و حضرته من جمیع الانحاء من العراق والکویت وخلّوا له مجالس تأبینیه فی اکثر البلدان و رُفع له بیرق عباه الی اللیل ولم ینزل احتراما واجلالاً له ُ.

 وقد قرظهُ العلامه میرزا  محمد تقی جمال الدین العلوی:

شعراء الحسین بالله فزتم

بدار الخلود بتلک القصورِ

ذکریات لکم سوف تبقی

 خالدات علی مر العصورِ

شفیعا لکم یوم القیامة حیدر

وفاطمة الزهراء الطهر الطهورِ

صالح قد أتی (آ) بدیوان شعرً

مبدع فی رثاء سبط النبی المنحورِ

و قد قرظهُ الشاعر الخطیب ملا عبدالامیر الکنعانی:

عاشت قریحتک الکریمه انها

جادت بفیضٍ فاض منه الوادی

شعراً به ترثی الحسین وانّهُ

فخراً الی (آ) الاجدادی والاحفادی

نلت المنی فی مدح آل محمّد

حقّا وانک صالحٌ و عبادی

لله درّک فی نظمٍ رثوت به

سبط النبی سلالة الامجادی

قد حزت فخراً فی رثائک سیداً

للمجد قام به رفیع المعادی

ما خاب من خدم الحسین بعفّةٍ

فی الحشر ینجو من لضی(آ) المیعادی

یا سید الاحرار یا رمز الابا

یا طاهر الاباء والاجدادی

ارجو الشفاعته فی القیامة منکم

فی محنتی یابن النبی الهادی

 

 

شرح تسمیة قصبة النصّار و المعمّره من جزیرة عبّادان

      وأمّا ما معنی و سببت تسمیتها بالقصبه معنی القصبه هو السور أو القلعه وکانت القصبه مدینة آمنه وسورٌ لشیعة المیرالمومنین علیه السلام

حتی هاجروا الیها من جمیع انحاء العالم العربی  من العراق ومن البحرین ومن الکویت ومن الحجاز والیمن و ....

تقع مدینة القصبة جنوبی جزیرة عبّادان القصبة هی المدینة  المواجهه لمدینة الفاو علی ضفة شط العرب الیسری ویبلغ طولها ستة وستون مقاطعة بین کل مقاطعة واُخری نهر ینبع من شط العرب وینتهی بالصحراء وتمتد القصبة من الخزعلیه على شط العرب وحتى نهایة الیابسة امام میاه الخلیج ،تنقسم القصبه علی قسمین شمال وجنوب والقسم الشمالی معروف بالقصبة النصار وهم فی الحقیقة آل نصار بن محمد الکعبی ونصار هذا هو شقیق( ناصر بن محمد الکعبی وهو الذی تسلم الحکم من الصغَر )وتعد النصار قبیلة من کبرى قبائل کعب غلب علیهم اسم ابیهم فسموا به وهم الذین اوکل الیهم ( الشیخ سلمان بن سلطان بن ناصر بن محمد الکعبی )  حراسة نصف جزیرة عبادان الشرقیة من المنطقة المعروفة باسم ( قصبة النصار )

والقسم الجنوبی بالقصبة المعَمّره الذی تسکن فیها باقی القبائل و کانت صبخه وهم حفروا الأنهر وزرعوا النخیل وعمروها فسُمّیت بالقصبة المعمّره 

 ویقال لها قصبة الفیحاء لکثرة النخیل فیها الذی دمرهُ الحرب التحمیلی والمفروض

ویقال لها باب النجف وکربلاء الثانیه لکثرة علماء کالعلامه الکبیر میرزا احمد جمال الدین العلوی و العلامه میرزا محمد تقی و العلامه عبدالعظیم الربیعی  والعلامه عبدالستار الاسلامی و العلامه میرزا محمد صالح جمال الدین العلوی والعلامه میرزا عبدالمطلب جمال الدین العلوی و خطباء وشعراء اهل البیت علیهم السلام الذی فیها و حتی الاطفال یحفظون اشعار المراثی والمدائح لاهل البیت علیهم السلام فی کل نهر تجد حسینیاتٌ حد الاقل ثلاث ومسجد و هذا یدُل علی (آ) ولائهم الخالص لآل بیت محمد صلواة الله علیهم

خطباء الگصبه{ نبذه مختصره من حیات المرحوم ملا مجید العطشانی}

هو الخطیب المرحوم ملا مجید بن المرحوم محمود العطشانی

وُلِد فی قضاء القصبه التابعه لجزیرة عبّادان بتاریخ 7ربیع الثانی 1349هـ ق نهر ابوچمبه ولد خطیبنا المترجم له فی اُسرةٌ ثقافیه وعلمیه وعاش تربی وترعرع فی مجالس اهل البیت علیهم السلام و دواوین اهل الادب و العلم .

لمّا بلغ الثمانیة عشر من العمر هاجر الی مدینة المحمّره و درس فی مدرسة دار الخطباء حتی أصبح خطیباً فرجع الی قضاء القصبه لیکون خادماً لاهل البیت علیهم السلام و وله مجالسٌ عدیده حتی بدأ الحرب المفروض وتهجّر الی مدینة هندیجان و بقی فیها حتی توفی بتاریخ 11 ذی القعده 1437هـ ق و أتت له مُحبیه من کل مکان  

 و شُیّع بتشیعٍ قل له النظیر فنقول رحمه الله و ادخله فی جناته.

خطباء واساتید الگصبه {صورة المرحوم ملا عبود الرجب العطشانی } نهر ابوچمبه

مقطع فیدیو قرائه من المرحوم ملا عبود النوروزی

إضغط للتنزیل أو المشاهده مباشر

علماء الگصبه{ نبذه من حیاة العلامه الربانی السید میرزا محمد صالح جمال الدین العلوی}

العلامه الربانی السید میرزا محمد صالح جمال الدین العلوی

 

هو احد علماء اسرة  ال جمال الدین الکِبار العلامه السید میرزا محمد صالح بن السید میرزا محمد حسن جمال الدین

ولد فی منطقة العراضه ما بین المنیوحی وقضاء القصبه  اُسرة علمیة و فی بیت شُیّدت دعایمه بالعلم والمعرفه و التقوى و الورع

تربى تحت رعایة والده العالِم العامِل و التقی الکامل  العلامه

المقدس السید میرزا محمد حسن فقد اشرف على تربیته و تعلیمه و غذاه من فیوضاته الربانیه و الروحانیه.

ثم هاجر السید محمد صالح فی حیاة والده إلى النجف الأشرف على مشرفه السلام فی الصِغَره من عمره تنفیذا لوصیة ابیه لینتهل من غدیر مدرسة النجف الاشرف یستقی من مناهلها المترعة، ویغتذی ثمارها الروحیة.

درس المقدمات و علوم العربیه عند اساتذتها البارعین و تُــوّج بعمامة جده رسول الله و هو ابن العاشره و اکمل دراسته فی الفقه والاصول و الکلام و التفسیر لدى أجل مشایخ عصره و افضل فقهاء  دهره حتى نال رفیع الدرجات  ، حیث قرأ السطوح على علماء فضلاء من مشاهیر العرب والعجم، منهم :

1:ایة الله السید میرزا عنایة الله جمال الدین

2: ایة الله السید میرزا محمد تقی جمال الدین

3:ایة الله الشیخ محمد حسین ال کاشف الغطاء

4:المرجع الکبیر السید ابوالحسن الاصفهانی

5:المرجع الکببر الشیخ نعمة الله الدامغانی

6:المرجع الکبیر الشیخ موسى الاردبیلی

حتى حاز علی اجازات فی الروایه و الاجتهاد من علماء و مراجع زمانه

و بعد ذالک  عاد الى وطنه فی منطفة العراضه  الواقعه بین منطقة المنیوحی و القصبه

جوده و اخلاقه

لیس فی استطاعتی أن اکتب عن اخلاقه المحمودة و اقدم  عرضاً موجزا عن اخلاقه و جوده فهو جواد بکل ما یحمل الجود من معانِ فاضله و هو ذو خلق بکل ما یحمل الخلق من معان سامیه فهو ابا الجود و منبع الاخلاق و کان مضرب المثل فی رقته و رحمته و شفقته و کان دیوانه عامرا و محطاً للعلماء و الخطباء و حافلا  بالزوار فی کل وقت و کان دیوانه محط  الفقراء والمساکین و الارامل و الایتام

امتاز  العلامه السید محمد صالح جمال الدین بالورع  و الزهد  و التقوى و کان کثیرالعباده و التسبیح و من خلال  سلوکه و صفاته الحسنه صارت له قدسیة و

روحانیه فکان یوثر  فیمن حوله إثراً کبیراً  مضافا الى غزارة علمه و لیاقة منطقه کان اذا جلس أحد بخدمته مال الیه و احب عدم مفارقته و کان حدیثه عذبا لا یمله

السامع  و کان یستحضر  الایات القرانیه و الاحادیث النبویه و الکلمات الماثوره

و کان اذا تکلم  استمع  الیه الحاضرون و کــأنّ على رؤسهِم الطیر  و کان اذا سُئل  أجاب  و فصّل فی الجواب تفصیلاً تاما  إستنادا على الروایات والاحادیث المرویه  عن اهل البیت علیهم السلام  و لما ظهر له من علم غزیرٌ و خلقٌ  عظیمٌ حَفّت به  قبایل تلک المنطقه و صار إماماً لإمور دینَهُم و دُنیاهم وکانت  بعض المعاملات و العقود الشرعیه تجری عنده و کانت  تعتبر سند و حجة قویه یکتفی بها حُکّام المنطقة.

فقد کان نافذ القول مطُاع إلأمر فکان کالطود الذی یلتجاء الیه عند الفزع فیذعنون

لِأمره.

و قد ادى المراسیم الدیبنیه فی مسجد جامع القصبه  من صلاة الجمعه و الجماعة فصار اهل المنطقه یقصدونه من مکان بعید و قریب و یتبرکون به و یطلبون منه الدعاء لشفاء مرضاهم و اهل المنطقه یذکرون منه کرامات عدیده.

 و هذا  کله یدل على قربه و اتصاله بالله سبحانه و تعالی.

اثناء الحرب المفروضة

هاجر الى مدینة قم المقدسه و صار له دیوان عامر یضم کثیراً من العلماء و المؤمنین و اغتنم الفرصة و اختار مجال التدریس فـدرّس  وعَلّم کثیراً من الطلبة فی مختلف الدروس و مامرت الا فترة یسیره حتى صار القصف على هذه المدینه المقدسه فاختار السید محافضة  بوشهر التى یقطنهاکثیر من جماعته و محبیه  الذی هجّرهم الحرب المفروض فسکنها مدة قصیرة الى ان خمدت نیران الحرب

 عند عودته الى قُم  المقدسه  لبى  دعوة ربه  وانتقلة روحه الطاهره الى الفردوس الاعلى صباح یوم الجمعة العشرین من شهر

ذی القعده سنة 1407 هجری قمری فی مدینة قم المقدسة اثر حادث مروع و رحل معه ولده العالم الفاضل السید محمد باقر و ابنته و قرینته العلویه بنت العلامه السید میرزا احمد جمال الدین فاقرح هذا الفادح المؤلم  القلوب و أذاب الأحشا.

و بعد ان شاع خبر وفاته و وصل الى محبی حتى انهالت الجموع الغفیره من جمیع انحاء ایران و لاسیما من محافظة خوزستان فشُیِع تشیعا کبیراً وحضر بتشیعهُ

بعض المراجع و ممثلیهم  و  منهم :

ایة الله العظمى الشیخ محمد تقی بهجت

و ممثلی مکتب ایة الله العظمى السید شهاب الدین المرعشی النجفی

وایة الله السید محمد صادق الروحانی

و آیة الله السید صادق الشیرازی

و ایة الله الشیخ سلمان الخاقانی

و قد ابنه العلماء و الادباء  و الجمعیات الادبیه و العلمیه و اُقیمت حفلات تابینیه فی خارج ایران منها الکویت و البحرین و الشام و السعودیه و الامارات و العراق

و المواکب التی جاءت تشارک فی تشییع العلامه السید محمد صالح جمال الدین حامله اللافتات  و بیارق السود یرددون:

خل یحزن الدین خله ایتکدر

و الدمع بالعین  خله ایتفجر

وامصابکم بچه البشر الله اکبر

امصابک یا مولای بیه انفجعنه

و الزفت الشاب نحضر املنه

صارت الزفه بالگبر الله اکبر

وهکذا طویت صفحة المجد المملوءة بالاعمال الجلیله و الصالحه

وتوجد هناک قصاید تابینیه لا یمکننا ادراجها بناءا على الاختصار

......

فی رحاب حسینیة العالم الربانی العلامه السید میرزا محمد صالح جمال الدین الواقعه فی العراضه تابعه لقضاء القصبه من مدینة عبادان محافضة خوزستان  جمهوریة ایران الاسلامیه

تخلید وَ ذِکْرِی خَمْسٍ وَ ثَمَانُونَ عَاماً مَضَیْنَ عَلَى تاسییس وَ تشییدحسینیة الْمِیرْزَا

انَّ الْحُسَیْنِ مِصْبَاحُ الْهُدَى وَ سَفِینَةِ النَّجَاةِ

إنّ آثارنا تدلُ علینا فانظروا بعدنا الى الاثار نعم ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة و الحسینیات سِلمُ هذه

السفینة المبارکه التی نجى مَن رکبها و غرق من تخلف عنها

فَــــ للحسینیات بعد واقعة الطف اهمیة کبیرة و لها دور عظیم فی احیاء الشعوب ومن تلک الحسینیات هی حسینیة العلامة السید محمد صالح جمال الدین العلوی

التی کانت منبرا و مرکزا ثقافیا لترسیخ المبادئ

الَّذِی أستشهد مِنْ أَجْلِهَا الامام الْحُسَیْنِ وَ کَانَتْ مَرْکَزاً للإلتقاء الدینی وَ الثقافی وَ مِنْبَراً یُقَامُ فِیهِ

عزاء الامام الحسین ع

کما انها منبر و مکان قضایی تحل فیه المنازعات و المشاکل

الاجتماعیه بمافیها الشخصیه و العایلیه

کما انها کانت مدرسه جامعه لنشر العلم و المعرفة و الاحکام و موطن للتعارف و التلاقی و ماوى الوافدین و القرباء

حیث تتزاحم علیها الضیوف و یلتجیء الیها القریب و االبعبد و الصدیق و ابن السبیل و عابر الطریق و ........

بل کانت بمنزلة المشفی و المحکمة و مؤسسة من المؤسسات الدینیه و ها هی تشکوا الغربه و المظلومیه و لسان حالها هل من ناصر ینصرنی فهلموا یا احباب الحسین لهذا النداء لنخرجهامن الغربة و المظلومیه

لقد تهدمت بالحرب المفروض و الان فی حال بنائها من جدید و من یرید المساعده والمساهمه فی هذه العمل المُثیب

فعلیکم الاتصال بالسید الشیخ  ابا محمدصالح جمال الدین

ایران  00989194511062

خطباء الگصبه{ نبذه من حیات الشاعر الحاج سید موسی الموسوی}

الشاعر الحاج سید موسی الموسوی

هو السید موسی نجل المرحوم الخطیب السید جابر السید صالح الیاسینی رجل صالح وقور أبی النفس طیب الأخلاق تری الإبتسامه علی وجهه دائماً.

ولد سنة ۱۳۸۶هـ قـ فی القصبة الفیحاء من توابع عبّادان کان یعشق الشعر منذ نعومة اظفاره و کان یباری والده الشاعر المرحوم السید جابر بالابوذیات و الأهازیج (هوسات) منذ ایام الصبی هاجر مع جمیع  ابناء عائلته و بعض عمومته الی محافظة بوشهر احدی محافظات الجمهوریه الاسلامیه فی الجنوب جرّاء الحرب المفروضه وبعد ما أن وضعت الحرب أوزارها عاد مع اُسرته و إخوته الی الوطن الی مدینة عبّادان الحبیبه و تعرف علی کوکبةً من الشعراء العبادانیین مما زاد فیه و تییره الشعر واشعلها ، یتمیز شعره بعذوبه و سلاسة، یکتب الأبوذیه برحالة ملحوظة و له أهازیج جمیله ورائعه تهز مشاعر السامعین شارک فی الکثیر من الإحتفالات والمهرجانات و کان من خیرة المساهمین سافر الی خارج البلاد عدّة مرات و کُل تلک السیر لزیارة آل الله محمد و آل بیته الطیبین الطاهرین حیث سافر شاعرنا الی الحجاز  الی مکة والمدینه وسافر الی العراق لزیارة الأئمه الکرام علی و اولاده علیهم السلام.

یقول فی نسبه:

علّمنه  الزمان  إحروف  أبجد

وحنه الی نسیر ادروب وبجد

اذا تسئل علیه اترید أب جد

سید هاشمی وابن الزچیه

 

،،،،،،،

مقتبس من کتاب شعراء اهل البیت ع فی مدینة عبادان

للدکتور سید مجتبی المحفوظی

شعراء وخطباء الگصبه{نبذه مختصره من حیاة السیدمحمد صالح الریحانی}

الشاعر الخطیب السید محمد صالح الریحانی

هو السید محمد صالح بن الخطیب الشاعر السید عبدالصاحب بن السید ناصر بن السید درویش بن السید ماجد بن السید احمد بن السید محمد العابد بن الامام موسی بن جعفر الکاظم علیهم السلام ، من أهل الفضل والفضیلة والعلم والأدب والورع والتقوی.

ولد المترجم له یوم الجمعه الیوم الثالث عشر من شهر رجب الأصب یوم ولادة جدّهِ أمیر المومنین علیه السلام سنة ۱۳۷۸هـ قـ فی قضاء القصبه فی نهر سید یوسف و بعدین لما بلغ أشده إشتغل فی الدراسة وطلب العلم فی مرکز ثقافی فی عبّادان و بعد نشوب الحرب المفروضه علی إیران  انتقل مع والده وأهله الی معشور منطقة الکوره الذی انعرفت بالکوره الولائیه و واصل دراسته فی الحوزه العلمیه بالفلاحیة أو الدورق و من ثم هاجر الی قم المقدسه سنة ۱۴۱۱ هـ قـ .وتابع دراساته علی ید فطاحل العلماء وکبار الأساتده حتی وصل الی مرتبة راقیه فی العلوم الفقهیه و ثم رجع الی الکورة الولائیه.

 

کان رَحِمَهُ الله ذا اخلاق سامیة ونفس عالیة وکان متواضع مع جمیع یمشی علی سکینة و وقار ویبدأ الناس بالسلام ولم ینفک عن ارشاد الناس و وعظهم والإجابة علی مسائلهُم الشرعیه والدینیه.

تعلم الخطابه علی ید والده الخطیب الفذ الحاج السید عبدالصاحب الریحانی حتی أصبح من خیرة فرسان المنبر الحسینی فله مجالس فی أیران و فی الکویت ذهب الی حج بیت الله الحرام سنة ۱۴۰۸ هـ قـ وزار السیدة زینب سلام الله علیها فی الشام ولکن بقت زیارة الحسین علیه السلام أُمنیةُ شائقٍ یتمنی کما یتبین لنا من قصائده حتی أدرکته المنیة

 

وفاته

توفی شاعرنه المرحوم فی یوم الثنین مصادف لیلة الثالثه من محرم سنة ۱۴۲۲ هـ قـ علی منبر الإمام الحسین علیه السلام

یقول والده فی ذلک: فی اللیلة التی توفی فیها سید محمدصالح جاء الی المنبر و هو خطیب الحسینیه ثم نظر الیَّ واطال النظر ثم ارتقی المنبر و أبتدأ بکلمات الامام الحسین ع إنّی لم أخرج اشراً ولا بطرا الی آخر کلامه علیه السلام

ثم قال إنّ هذه المنبر منبر الموعظه و الإرشاد فعلی الخطیب الذی یرتقیه أن یؤدی ما علیه من الواجب اذا ارتقاه واذا مات علی ذلک تُکتب له الشهاده وإنّی والله أتمنّی أن أموت علی منبر الحسین ع حتی أنال الشهاده فقلت له: یا ولدی ! أنا ابوک وأکبر منک عمراً ولکنّی لا أتمنی الموت فأجابنی : إنی والله لأتمنی ذلک حتی أکون شهیداً ، ثمّ صاح یاحسین ثلاث مرات و فاضت روحه الطیبه و هو فی تلک الحالة علی منبر جده الشهید فی الحسینیة الفاطمیه فصارت الضجه واعتلی البکاء.

شُیّع شاعرنا الشهید بتشیعٍ قلَّ له النظیر اذ حضرت المواکب المعزیه من کل جانب و مکان و من کل حدبٍ و صوب یعزون بذالک جده الحسین ع اذ مزج مصابه بمصابهِ و شُیّع الی مثواه الأخیر بالتکبیر والتهلیل فـ إنّا لله وإنّا الیه راجعون.

 

نموذج من أشعاره:

الله   فضّل    أحمداً    وحباهُ

ما  کان  یخلق   عالمَاً   لولاهُ

 

أمر الخلائق بالصلاةِ علی النبی

بمحمد ٌ    تتعطّرُ     الأفواهُ

 

 

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک عدوهم

شعراء الگصبه{نبذه مختصره من حیاة الشاعر الحاج جاسم الجعفری الطرفی

الشاعر الحاج جاسم الجعفری الطرفی

 

هو الشاعر الحاج جاسم بن الحاج موسی الحاج جعفر الجعفری ولد سنة ۱۳۷۶ هـ قـ فی مدینة القصبة الفیحاء فی نهر الحد

 

له براعة خاصه فی نظم القصیده والهوسه والابوذیه ورث ولاء النبی وعترته الهادیه علیهم السلام من أسرة طیبة اشتهرت بولائها وخدمتها للدین المبین وخدمة سید المرسلین وأهل بیته الطیبین الطاهرین نشأ وترعرع فی القصبة حتی نضج وکبر علی حب محمد وآله وعمل فی البحر ملاحا أیام شبابه ثم عمل فی المصانع والشرکات شارک فی الثورة الاسلامیه المبارکه بقیادة قائدها المؤله الامام الخمینی( ق) وکان من مناضلیها ، وبعد انتصار الثوره واندلاع الحرب المفروضه ساهم وشاعرنا المترجم له فی الحرب ضد الطغیان الصدامی طلیلة ستین شهراً فانتقل فی هذه المده من جبهه الی جبهه ومن ساحه الی اخری وبعد ما أن وضعت الحرب أوزارها انتقل الی محافضة بوشهر الجنوبیه ومن ثم الی میناء الامام الخمینی(ق) لمتابعة العمل .

اتخذ شاعرنا خدمة اهل البیت ع منهجا بعد ما تقاعد عن العمل و أتباعه.

نظم الحاج جاسم الشعر وهو دون العشرین من عمره حیث لازال أنذاک قاطنا فی القصبة قبیل الحرب المفروضه وتابع نظم الشعر حتی یومنا هذا لشاعر الحاج جاسم دیوان شعر تحت عنوان المنظومة الجعفریة فی جزئین شارک شاعرنا الموهوب فی الکثیر من المهرجانات والاحتفالات علی مستوی المحافضه وقدّم فیهن أشعاره الولائیه مدحاً وتارةً رثاءً أخری.

 

 

مقتبس من کتاب الدکتور سید مجتبی المحفوظی

شعراء الگصبه{نبذه مختصره من حیات الشاعر سید عبدالصمد الموسوی

الشاعر السید عبدالصمد الموسوی

هوالسید عبدالصمد السید حمزه الموسوی من سادات آل یاسین القارونیه الموسویه التی ینتهی نسبها الی السید ابراهیم المجاب المدفون فی الروضه الحسینیه ابن محمد العابد ابن الامام موسی بن جعفر الکاظم علیهم السلام

 

ولد سنة۱۳۷۳هـ قـ فی القصبه نهر بو عبود وترعرع فیها ودرس القران الکریم علی الراحل الی جوار ربه السید جابر السید صالح ثم انتقل الی المدرسة ودرس حتی الصف السادس وانفصل من الدراسه لبعض الاسباب وزوال الحیات وعاشر الخطباء والروادید الحسینین وکانت له هوایه خاصه فی مطالعت الکتب خاصة الدینیه منها ،،کان یحب خدمة اهل البیت علیهم السلام مما جعله ان یصبح رادودا حسینیاً وفی هذه المضمار ونظراً الی شاعریته ألّف الردادیات والمواکب ، هاجر من القصبه الی محافضة بوشهر الواقعة جنوب غرب الجمهوریه الاسلامیه الایرانیه بسبب الحرب المفروضه علیها عمل کـ مسئول لإسکان النازحین فی مؤسسة المهاجرین التی اسست خصیصاً لإسعاف المنکوبین والنازحین من عبادان وضواحیها الی بوشهر جراء الحرب یقطن شاعرنا حالیاً فی المحافضه نفسها فی مدینة چغادک و هو کثیر المشارکه فیها فی المناسبات والاحتفالات التی تقام لذکره ولادات اهل البیت علیهم السلام.

إهتمّ بنظم الشعر وهو فی العشرین من عمره ونظم الشعر الدارج بمختلف اوزانه وشتی قوالبه فشعره قریب المعنی بعیدٌ عن التکلفه والاصطناعات الصعبه سهل المنال.

 

 

مقتبس من کتاب شعراء اهل البیت ع

فی مدینة عبادان