عروس الشط

اول موقع للقصبة الفیحاء

عروس الشط

اول موقع للقصبة الفیحاء

هدف الموقع
عروس الشط


سبب تسمیة المدوّنه بعروس الشط قبل الحرب التحمیلی لجمالها کانو یقولون للقصبة عروس البلاد واول قصیده وجدانیه اطلق لها الشاعر الکبیر المرحوم ملا عزیز البهرکانی وقال احبچ یا عروس الشط احب بسماتچ السحریه الی آخر
وأمّا ما معنی و سببت تسمیتها بالقصبه معنی القصبه هو السور أو القلعه وکانت القصبه مدینة آمنه وسورٌ لشیعة المیرالمومنین علیه السلام
حتی هاجروا الیها من جمیع انحاء العالم العربی من العراق ومن البحرین ومن الکویت ومن الحجاز و ....
تقع مدینة القصبة جنوبی جزیرة عبّادان القصبة هی المدینة المواجهه لمدینة الفاو علی ضفة شط العرب الیسری ویبلغ طولها ستة وستون مقاطعة بین کل مقاطعة واُخری نهر ینبع من شط العرب وینتهی بالصحراء وتمتد القصبة من الخزعلیه على شط العرب وحتى نهایة الیابسة امام میاه الخلیج ،تنقسم القصبه علی قسمین شمال وجنوب والقسم الشمالی معروف بالقصبة النصار وهم فی الحقیقة آل نصار بن محمد الدریس ونصار هذا هو شقیق( ناصر بن محمد الکعبی وهو الذی تسلم الحکم من الصغَر )وتعد النصار قبیلة من کبرى قبائل کعب غلب علیهم اسم ابیهم فسموا به وهم الذین اوکل الیهم ( الشیخ سلمان بن سلطان بن ناصر بن محمد الکعبی ) حراسة نصف جزیرة عبادان الشرقیة من المنطقة المعروفة باسم ( قصبة النصار )
والقسم الجنوبی بالقصبة المعَمره الذی تسکن فیها باقی القبائل و کانت صبخه وهم حفروا الانهر وزرعوا النخیل وعمروها فسُمّیت بالقصبة المعمّره ویقال لها گصبة الفیحاء لکثرة النخیل فیها الذی دمره الحرب التحمیلی والمفروض ویقال لها باب النجف وکربلاء الثانیه لکثرة علماء و خطباء وشعراء اهل البیت علیهم السلام الذی فیها و حتی الاطفال یحفضون اشعار المراثی والمدائح لاهل البیت علیهم السلام
ان شاء الله راح اخلّی کل ادبها و علماءها وشعرائها و حسینیاتها وعن اّناسهه الطیبن عادتهم تقالیدهم و مظلومیتها من حیث الاعلام و....
تأریخ تاسیس المدوّنه
2 رمضان 1438 هجری القمری
1396/3/7 هجری الشمسی

۷۳ مطلب توسط «الکاتب والمحقق حفید الگصبه» ثبت شده است

الشاعر الخطیب السید محمد صالح الریحانی

هو السید محمد صالح بن الخطیب الشاعر السید عبدالصاحب بن السید ناصر بن السید درویش بن السید ماجد بن السید احمد بن السید محمد العابد بن الامام موسی بن جعفر الکاظم علیهم السلام ، من أهل الفضل والفضیلة والعلم والأدب والورع والتقوی.

ولد المترجم له یوم الجمعه الیوم الثالث عشر من شهر رجب الأصب یوم ولادة جدّهِ أمیر المومنین علیه السلام سنة ۱۳۷۸هـ قـ فی قضاء القصبه فی نهر سید یوسف و بعدین لما بلغ أشده إشتغل فی الدراسة وطلب العلم فی مرکز ثقافی فی عبّادان و بعد نشوب الحرب المفروضه علی إیران  انتقل مع والده وأهله الی معشور منطقة الکوره الذی انعرفت بالکوره الولائیه و واصل دراسته فی الحوزه العلمیه بالفلاحیة أو الدورق و من ثم هاجر الی قم المقدسه سنة ۱۴۱۱ هـ قـ .وتابع دراساته علی ید فطاحل العلماء وکبار الأساتده حتی وصل الی مرتبة راقیه فی العلوم الفقهیه و ثم رجع الی الکورة الولائیه.

 

کان رَحِمَهُ الله ذا اخلاق سامیة ونفس عالیة وکان متواضع مع جمیع یمشی علی سکینة و وقار ویبدأ الناس بالسلام ولم ینفک عن ارشاد الناس و وعظهم والإجابة علی مسائلهُم الشرعیه والدینیه.

تعلم الخطابه علی ید والده الخطیب الفذ الحاج السید عبدالصاحب الریحانی حتی أصبح من خیرة فرسان المنبر الحسینی فله مجالس فی أیران و فی الکویت ذهب الی حج بیت الله الحرام سنة ۱۴۰۸ هـ قـ وزار السیدة زینب سلام الله علیها فی الشام ولکن بقت زیارة الحسین علیه السلام أُمنیةُ شائقٍ یتمنی کما یتبین لنا من قصائده حتی أدرکته المنیة

 

وفاته

توفی شاعرنه المرحوم فی یوم الثنین مصادف لیلة الثالثه من محرم سنة ۱۴۲۲ هـ قـ علی منبر الإمام الحسین علیه السلام

یقول والده فی ذلک: فی اللیلة التی توفی فیها سید محمدصالح جاء الی المنبر و هو خطیب الحسینیه ثم نظر الیَّ واطال النظر ثم ارتقی المنبر و أبتدأ بکلمات الامام الحسین ع إنّی لم أخرج اشراً ولا بطرا الی آخر کلامه علیه السلام

ثم قال إنّ هذه المنبر منبر الموعظه و الإرشاد فعلی الخطیب الذی یرتقیه أن یؤدی ما علیه من الواجب اذا ارتقاه واذا مات علی ذلک تُکتب له الشهاده وإنّی والله أتمنّی أن أموت علی منبر الحسین ع حتی أنال الشهاده فقلت له: یا ولدی ! أنا ابوک وأکبر منک عمراً ولکنّی لا أتمنی الموت فأجابنی : إنی والله لأتمنی ذلک حتی أکون شهیداً ، ثمّ صاح یاحسین ثلاث مرات و فاضت روحه الطیبه و هو فی تلک الحالة علی منبر جده الشهید فی الحسینیة الفاطمیه فصارت الضجه واعتلی البکاء.

شُیّع شاعرنا الشهید بتشیعٍ قلَّ له النظیر اذ حضرت المواکب المعزیه من کل جانب و مکان و من کل حدبٍ و صوب یعزون بذالک جده الحسین ع اذ مزج مصابه بمصابهِ و شُیّع الی مثواه الأخیر بالتکبیر والتهلیل فـ إنّا لله وإنّا الیه راجعون.

 

نموذج من أشعاره:

الله   فضّل    أحمداً    وحباهُ

ما  کان  یخلق   عالمَاً   لولاهُ

 

أمر الخلائق بالصلاةِ علی النبی

بمحمد ٌ    تتعطّرُ     الأفواهُ

 

 

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک عدوهم

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

نزل زلزال  الملاعب   والمؤخّر قدمه

ولصفوف منل عساکر تسبح ابفیض الدمه

صاعقه نزل علیهم اوحیه بی رب اسمه

عباس الطف بچه احیوده

****************

 

قسم بالباری  ولکعبه من اتملک العباس

رد المای للشاطی وبغضب ایهون النفاس

ما اشرب گبل لحسین لو منی یطیر الراس

گبل اعضیدی هیهات اشرب

************


الشاعر رئوف خرسان الفضلی

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

ملینه من ال فتن عیشه ابفتن لامته

ولمشه ابدرب العدل اهل الحقد لامته

مولانه ابن الحسن متئ یرتدی لامته

ندعیله صبح اومسه لجل الفرج بنّصر

او یاخذ ابثار الذی منه اگطعو بنّصر

متعلیه رایت گمر اب یمنته   بنّصر

اویجعله رب السمه لمتنه من لامته

*****************

الشاعررئوف خرسان الفضلی

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

رئوف خرسان الفضلی



علی ال کاسب الهیبه وقدره

مثل جاه النبی جاهه وقدره

اهل الحقد قدرته  وقدره

ابصلاته انطبر حمای الحمیه


**********

طار امنل حزن عگلی مردتاه

اوثوب العید فصلته مردتاه

یدهری الیوم دلالی مردتاه

ابسبب منی انفگد هیبه اوحمیه

************


تکفا النهر من سیفه وکفا

زاح الهم عن احسینه وکفا

فده اب روحا وبعینه وکفا

کل هاذه اوتعذر من اخیه


********

الشاعر رئوف خرسان الفضلی


  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

ﺍﻟﺤﺒﺎﻝ ﺃﻧﻮﺍﻉ :

١ . ﺃﻧﻔﻌﻬﺎ : ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺍﻟﺴﺮّﻱ ﻳﺒﻘﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺣﻴًّﺎ .

٢ . ﻭﺃﺷﻨﻌﻬﺎ : ﺣﺒﻞ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻳﻮﻗﻒ ﺍﻷﻧﻔﺎﺱ .

٣ . ﻭﺃﺭﻗﻬﺎ : ﺣﺒﻞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻳُﻘﻄﻊ ﺑﻜﻠﻤﺔ .

٤ . ﻭﺃﻗﺼﺮﻫﺎ : ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺚ ﺑﺪﺃ .

٥ . ﻭﺃﻭﺛﻘﻬﺎ : ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﺇﻻ ﺑﺤﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ "

٦ . ﻭﺃﻗﺮﺑﻬﺎ : ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭﻧﺤﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ ."

٧ . ﻭﺃﻗﻮﺍﻫﺎ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻭﺃﺟﻤﻠﻬﺎ : ﺣﺒﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ."

 

ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﺮ .

ﻭﻃﺒﺘﻢ ﻭﻃﺎﺑﺖ ﺃﻭﻗﺎﺗﻜﻢ ﻋﺎﻣﺮﺓ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

غایبنه یــربّی ابعجــــل ظـــهره     

 

بطه واحنه انترگب یشـع ظهره

 

نسه الطبّگوا صدره فوگ ظهره     

 

وشمر حز راس ابن سید البریه...

 

الراحل السید عبدالصاحب الریحانی

 

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

قصیده بحق العلامه الربیعی (ره)

 

کلشی اعله البسیطه ایصیراله افیای

لولاحت علیه الشمس یکسرظل

 

وهای اکبردلیل اعله وجودالنور

یعنی النوربوجوده علـیه ایدل

 

وموبس الشمس بلکون منبع نور

عدنه اضواء حـته الشمس منهه اتچل

 

شخصـیات ضلـت للابـد تذکار

مثل هَل النجـم علکون من ایهل

 

وگصبتنه حوت اقمارموش انجوم

من لمعت ضواهه البدرهم یجفل

 

امثال الربیعی ابگصبة الاجداد

التاریخ عنه ابفضله ظـل ینقل

 

یاشمس الی ضوت عتمت الانهار

ویابدر السطع اشرق الگاع وهَل

 

ولو..ان غاب شخصک یبقه لیک افیای

تستاهل الگصبه ابفیـک اتظلل

 

یا عبدالعظیم الگصبه تفخر بیک

انته العلمتهه الحُرُم شنهو الحِل

 

محتاج المجد یزحف الاسمک جاک

ویتباهه ابوصالک من الک یوصل

 

انته ابنورعلمـک نوریت اگلوب

یادوحـة علوم العـلم لیک ایجل

 

صارم علم چفک مایعرف اگراب

وبتارالمعـارف دوم الک منسل

 

یاراعی مضیف الکرم ویه الجود

یلجـودک بحـر بلـطیب یتمثل

 

حچت عنک انهار الگصبه والشط گال

هذه اهوه الربیعی الکل اهو بلکل

 

ویشهدلک نخلهه وتشهد النهران

حته الگصب لسمک یشهد ایرتل

***********

ابوجعفرالفیصلی

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

 (قال الله تعالی)

(مرج البحرین )

 

نزل جبریل ابتهانی اعلی النبی   سید المله

بشره ابمولد ال (لؤلؤ) قصده راعى المرجله

الهل(سبط)ربک یطاها امضیف سوا  اوعدله

هاى ابنک معروف امضیفه

*********

فی مدح کریم اهل البیت (س)

ابمدح الحسن یاهالناس کثره اعقول محتارا

موبس  بالکرم  موصوف شبل الشایعه اخبارا

ابحرب ال(نهروان)الحید ناده اوشهر   بتارا

مابیکم زلمه ایلاجینی

***********

للشاعر سیدطالب السیدعبود الموسوی

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

هوسه الی العم السید طالب نجل المرحوم ابن رسول الله السید عبود الموسوی

بقلم جاسم الثامری

 

 

من اهلی النشامه اوسام جایب والعمام اشهود

های العرب رفعت راس من تفزع تهد احدود

عن یوم الفزع گایل سید طالب العبود

.........

خلهه اتشوفه والماشافت

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

جبریل بشر ابشبر بشره لرسول

اوحرگ کلمن علرسول ابتر یگول

 بیه فرحت الدنیه وحیدر والبتول

....والجنه اتهلهل فرحانه.......

 

خادم لخدمه الحسین جاسم الثامری

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه