الیــله اَشــرق گمــر وطَــّرالفجــر بِســّمِه
وثغـــرالنبی هــل وَلدمِن اِنولــد بَسـَـّمه
سید شبـاب العـَدَن عــالی المجد بَسـِـّمه
مثل الـــبدرمن یشع نــورالحسن مِنـِـزهِــه
جودوکـــُریم وسخی وحسن الخلق مَنـْـــزَهـــه
ما دَنّسه ابدً زلــل مـن الخــطا اِمْنـَـزِهه
اسما ابوجوده المجد ومن المجد بسمه
ابوجعفر الفیصلی الفیــــصلی
الشاعر الحاج جاسم الجعفری الطرفی
هو الشاعر الحاج جاسم بن الحاج موسی الحاج جعفر الجعفری ولد سنة ۱۳۷۶ هـ قـ فی مدینة القصبة الفیحاء فی نهر الحد
له براعة خاصه فی نظم القصیده والهوسه والابوذیه ورث ولاء النبی وعترته الهادیه علیهم السلام من أسرة طیبة اشتهرت بولائها وخدمتها للدین المبین وخدمة سید المرسلین وأهل بیته الطیبین الطاهرین نشأ وترعرع فی القصبة حتی نضج وکبر علی حب محمد وآله وعمل فی البحر ملاحا أیام شبابه ثم عمل فی المصانع والشرکات شارک فی الثورة الاسلامیه المبارکه بقیادة قائدها المؤله الامام الخمینی( ق) وکان من مناضلیها ، وبعد انتصار الثوره واندلاع الحرب المفروضه ساهم وشاعرنا المترجم له فی الحرب ضد الطغیان الصدامی طلیلة ستین شهراً فانتقل فی هذه المده من جبهه الی جبهه ومن ساحه الی اخری وبعد ما أن وضعت الحرب أوزارها انتقل الی محافضة بوشهر الجنوبیه ومن ثم الی میناء الامام الخمینی(ق) لمتابعة العمل .
اتخذ شاعرنا خدمة اهل البیت ع منهجا بعد ما تقاعد عن العمل و أتباعه.
نظم الحاج جاسم الشعر وهو دون العشرین من عمره حیث لازال أنذاک قاطنا فی القصبة قبیل الحرب المفروضه وتابع نظم الشعر حتی یومنا هذا لشاعر الحاج جاسم دیوان شعر تحت عنوان المنظومة الجعفریة فی جزئین شارک شاعرنا الموهوب فی الکثیر من المهرجانات والاحتفالات علی مستوی المحافضه وقدّم فیهن أشعاره الولائیه مدحاً وتارةً رثاءً أخری.
مقتبس من کتاب الدکتور سید مجتبی المحفوظی
الشاعر السید عبدالصمد الموسوی
هوالسید عبدالصمد السید حمزه الموسوی من سادات آل یاسین القارونیه الموسویه التی ینتهی نسبها الی السید ابراهیم المجاب المدفون فی الروضه الحسینیه ابن محمد العابد ابن الامام موسی بن جعفر الکاظم علیهم السلام
ولد سنة۱۳۷۳هـ قـ فی القصبه نهر بو عبود وترعرع فیها ودرس القران الکریم علی الراحل الی جوار ربه السید جابر السید صالح ثم انتقل الی المدرسة ودرس حتی الصف السادس وانفصل من الدراسه لبعض الاسباب وزوال الحیات وعاشر الخطباء والروادید الحسینین وکانت له هوایه خاصه فی مطالعت الکتب خاصة الدینیه منها ،،کان یحب خدمة اهل البیت علیهم السلام مما جعله ان یصبح رادودا حسینیاً وفی هذه المضمار ونظراً الی شاعریته ألّف الردادیات والمواکب ، هاجر من القصبه الی محافضة بوشهر الواقعة جنوب غرب الجمهوریه الاسلامیه الایرانیه بسبب الحرب المفروضه علیها عمل کـ مسئول لإسکان النازحین فی مؤسسة المهاجرین التی اسست خصیصاً لإسعاف المنکوبین والنازحین من عبادان وضواحیها الی بوشهر جراء الحرب یقطن شاعرنا حالیاً فی المحافضه نفسها فی مدینة چغادک و هو کثیر المشارکه فیها فی المناسبات والاحتفالات التی تقام لذکره ولادات اهل البیت علیهم السلام.
إهتمّ بنظم الشعر وهو فی العشرین من عمره ونظم الشعر الدارج بمختلف اوزانه وشتی قوالبه فشعره قریب المعنی بعیدٌ عن التکلفه والاصطناعات الصعبه سهل المنال.
مقتبس من کتاب شعراء اهل البیت ع
فی مدینة عبادان
الشاعر المرحوم ملا عباس الناصری
هو الشاعر المرحوم ملا عباس بن زایر حسین الناصری ولد حدود سنة ۱۳۱۵ للهجری القمری کان شاعرنا المغفور له مؤمنا تقیا نقیا مواظبا علی الوظائف الشرعیه کان حاد الذهن قوی الذاکره واسع الخیال جمع الخصال الحمیده والکمال والعبقریته وکان من کبار شعراء عصره والشعر الدارج( الشعبی)
توفی عنه ابوه قبل أت یبلغ الفطام وکفله بعض اقاربه حفظ کتاب الله الکریم وهو لم یتجاوز السبع من عمره کما جاء فی ترجمته فی الدیوان المطبوع والذی عنوانه
منهج الصلاح فی رثاء الخمسة الاشباح
کان شاعرنا المترجم له قارئا للمنبر الحسینی وخطیبا مفوها
وفاته سنة ۱۳۷۵ هجری القمری فبلغ من العمر ستین عاما دفن فی المقبرة العامة الکائنه علی نهر الاعوج( عوج آل بوحیه). فی القصبه هذا و أعقب له ولدین مؤمنین
دیوان شاعرنا یمتاز بنسج و وضوح و قرظه الکثیر من الأدبأ نذکر بعض التقاریظ:
تقریظ الادیب ضیاء الدین الخاقانی:
دیوان شعرک یا عباس مفخرةٌ
للذاکرین وللإرشاد مناهجُ
ففی رثائک للهادی وعترته
سحرت والشعر للعلیاء معراجُ
کأنما هو والایمان یحرُسُهُ
لو جنة الشعر فی عین الهدی تاجُ
تقریظ العلامه الربیعی:
قتل الحسین فکان من مأساته
روضٌ لینبت کلُّ فذٍ شاعری
لا سیما ( العباس) ای والله
فالعباس کان لدیه أعظم ناصری
قالو فما منها تحبُّ فقلت
هائوم أرخوا ( أحب ُّ نظم الناصری)
الشاعر الحاج مله نورالدین الکرزکانی
هو الخطیب الشهیر الحاج ملانور الدین بن الحاج محمدبن ملا علی الکرزکانی آل زین الدین
له اسرة عریقة وذات ماکنة بین المجتمع فی البلدان الاسلامیه وعلی رأسها ایران والعراق والبحرین معروفة بآل زین الدین
ولد حوالی سنة ۱۳۳۰ هجری القمری فی بیت والده الذی عُرف بالایمان والعلم والتقوی حتی برز الواحد منهم تلو الآخر وکان مولده فی القصبة الفیحاء فی نهر السعدونی فی حی ردة الساده عشیرة آل یاسین
درس القران علی ید الخطیب ملا مدن وتعلم الخطابه علی ید الخطیب السید جواد السید عبدالحسین الهاشمی وتعلم فنون العربیة والمنطق والنحوا والاصول والفقه علی ید المیرزا احمد جمال الدین العلوی رحمهم الله
کان لشاعرنا منبرا حیا یحضره جمعٌ کثیر من الناس وکان ذا صوتٍ شجی حزین یجری دموع الناس علی مصائب آل البیت علیهم السلام هذا وقد تمیزت اشعاره بعاطفه جیاشه حیث رثی اهل البیت ع فی قصائد شتی و صور واقعة الطف باکملها باشعار رائعه وحزینه مما یدل قوته علی نظم الشعر وقد تستخدم قصائده للنعی وللمنابر
توفی شاعرنا الفذ سنة ۱۳۹۹هـ قـ وقام ابن عمه ملا عباس بجمع ما حصل من اشعاره و قصائد من هنا وهناک وعند هذا وذاک حتی اکتملت دیواناً شاملا طبع عام ۱۴۱۰ هـ ق فی قم المقدسه وسماه دیوان آثار الماضین فی رثاء ابا عبدالله الحسین ع
وقام بتقریظه الشاعر والخطیب علی الیاسری
وأرّخه الخطیب الشاعر ملا سعید المنصوری
الشاعر الخطیب سید عجلان الریحانی
هو السید عجلان بن السید ناصر بن السید درویش بن السید احمد بن السید علی الریحانی وهذه السلسلة الفاخرة والشجرة الزاهرة ینتهی نسبها الی السید ابراهیم المجاب بن السید محمد العابد بن الامام موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام
ولد سنة ۱۴۳۶هـ قـ فی القصبه نهر سید یوسف نشأ وترعرع فیها وتعلم القران والخطابه ارتقی المنبر الحسینی وهو فی ایام شبابه واستمر فی القرائة الحسینیه حتی أصبح من ابرز خطباء القصبه
کان شاعرنا المرحوم مع قصر عمره ذا ذاکرة قویه وحافظة عجیبه وکان ذکیا ، له شعرٌ کثیر فی الحماسة واکثر أشعاره فی رثاء اهل البیت ع وخاصة فی واقعة کربلا الألیمه نظم أغلب اشعاره فی ثلاثة ابواب فی الفائزیات والشیالیات و فی البحر الطویل الدارج( الشعبی)
تتمتع اشعاره بخرقة لاهل البیت ع فهی ترسل الی المستمع الکریم الاعجاب وتستجلب الدموع وتأخذ بالقلوب وتأدّی دورها البارز فی المأتم الحسینیة کادت تذهب اشعاره ادراج الریاح
إلّا أنَّ اخاه الخطیب الشاعر الحاج سید عبدالصاحب الریحانی قام بجمعها من بین الدفاتر والاوراق المبعثرة و من افواه حفاظّها الخطباء حتی اکتملت دیوانا سماه بـ الدموع الساکبات وقام بطبعه فی مدینة قم المقدسه سنة ۱۴۰۳هـ قـ فجزاه الله خیرا.
توفی شاعرنا المرحوم السید عجلان وهو فی الرابعة وعشرون من عمره یوم الجمعه ۲۰ ذی القعده ۱۳۷۰ هـ قـ ودفن علی خافة نهر سید یوسف من جهت الجنوب
المصدر کتاب شعراء اهل البیت علیهم السلام فی مدینة عبادان للدکتور سید مجتبی المحفوظی
الشاعر السید جابر الموسوی القارونی
هو الشاعر الحاج السیّد جابر السید صالح السید یاسین القارونی الموسوی .
خطیب بارع وقارئ مفوّه حسن الخلق طیب المحادثه من أهل الورع والتقوی والزهد والفضیلة.
ولد سنة ۱۳۵۲ هـ قـ فی قضاء القصبة الفیحاء التابعه لمدینة عبادان فی النهر السعدونی تعلم القران علی ید السید یونس و هوه فی السادسه من عمره وتعلم الکتابه عندوالده المرحوم السید صالح وتعلم القرائه المنبریه مع الخطیب الراحل ملا عباس ازوین و بعد ذالک مع الخطیب المرحوم ملا حبیب مندی وبعد ما أصبح خطیبا فذّاً تهفوا لمجالسه القلوب دعی الکویت للقرائة فیها ودعی الی العراق ایضاً لنفس السبب وکانت مجالسه فی هاتین الدولتین عامرة بالحضور.
حضر مجالس العدید من العلماء کـ العلامه الربیعی و المیرزا تقی جمال الدین والمیرزا احمد جمال الدین والشیخ عبدالستار الاسلامی رحمهم الله
سافر فی زورقٍ مع کوکبة من الخطباء العبادانیین الی الی البحرین للذهاب الی حج بیت الله الحرام من هناک الا أن حکومت الحجاز منهعتهم من الدخول فعادوا الی البحرین وبقوا فیها لأیام عدیدة بدعوة من الشاعر المرحوم مله عطیه الجمری فأقاموا فیها العزاء و الندوات الشعریه فی رثاء مولانا الحسین علیه السلام
هاجر شاعرنا المرحوم السید جابر الی محافضة بوشهر الواقعة جنوب غرب ایران إثر الحرب المفروضه وأقام فیها داراً لتعلیم القرآن الکریم وتعلیم فنون الخطابه والمنبر فی بیته تتلمّذ علی یده الکثیر من الخطباء و روّاد المنابر الحسینی ولده الخطیب السید عبدالأمیر
کتب والشعر الحسینی خاصه وکان ینظم القصیده لثرائة المنبر علی صورة النعی ولهذه السبب صوّر الکثیر من المواقف فی الثورة الحسینیة منذ البدایة من خروج الامام من المدینه وحتی عودة السبایا الیها وهکذا نظم القصائد فی مدح آل البیت ورثائهم فی سائر المناسبات بشتی القوالب الشعریه الدارجه
له دیوان مطبوع تحت عنوان
الروضه الجابریه فی الفوادح الحسینیه
طبع سنة ۱۴۰۵هـ قـ فی مدینة قم المقدسه و قد قرظه الخطیب المرحوم الشیخ جمعه سلمان الحاوی البحرینی بهذه الابیات :
قلبٌ یحبُّ وفی المحبةِ بلسمُ
لمحمدٍ ولآلهِ کم یخدمُ
بشراک جابرُ فی رثاک بروضة
هی شافع لک اذ بها لا تندمُ
نفحاتُ آل محمد مرّت علی
العقل السلیم وأصبحت تتجسمُ
فی روضةٍ نصرت عشیرة احمد
بدم الحقیقة والتقی تتکلّمُ
فأبشر بفوزٍ إذ نشرت عقیدةً
فی روضةٍ هی فی النجاح تتقدمُ
یاربی وفق جابراً بل جمعةً
واسعدهما حیث السعادة مغنمُ
وله دیوان مخطوط قام بجمعه تلمیذه الخطیب الحاج عیسی الحیاتی فله جزیل الشکر .
توفی المترجم له فی الیوم الثامن من محرم الحرام سنة ۱۴۰۸هـ شـ وشُیّع بتشیع جماهیری قلّ له النظیر
المصدر کتاب شعراء اهل البیت ع
فی مدینة عبادان
للدکتور سید مجتبی المحفوظی
الشاعر السید جواد الهاشمی الریحانی
هو الشاعر السید جواد السید حیدر ابن السید طاهر السید علوی السید یوسف ابن السید علی الموسوی الریحانی وهذه السلسلة الفاخرة والشجرة الزاهرة ینتهی نسبها الی السید ابراهیم المجاب بن سید محمد العابدبن الامام موسی بن جعفر الکاظم علیهم السلام مهیب و وقور و سید غیور قوی البینة الشدید الساعد والقوام حسن الحدیث عارف عارف بتاریخ المنطقه وبالنسب فیها.
وُلد سنة ۱۳۶۰ هـ قـ للهجره فی القصبة الفیحاء نهر العوج( عوج البوحیه) فی بیت عز وکرم وإباء فی الأسرة العلویه الریحانیه نشأ فی أجواء الریف النقیه فی القصبه وکبر وترعرع فی دواوینها وحسینیاتها ومجالسها العامرة والزاهرة بحضور العلماء وأهل الادب مما شکل مخزونا علمیا وأدبیا عند الشاعر دون ممارسة درس ومدرسة حیث تعرف فی هذه المجالس علی تأریخ الاسلام وعلی احکام الشریعه وعلی عقائد مذهب الصح
درس القران علی ید الملا عیسی الدّعی والکتابه علی الملا عبدالنبی العیدانی وطالع الکتب الدینیة والتأریخیة و عند ما اشتد عوده و قوی ساعده امتهن عمل الملاحة حتی عمل فی زوق تابع لشرکة کویتیة لصید الأسماک وبعدها عمل علی متن سفینه فی التجارة فی البحر من عبادان الی الکویت وتابع هذه المهنه حتی أصبح قبطاناً معتمداً علیه یخور البحار و یجوبها هادیاً السفن الی مختلف البلاد والملوانی ، وعندمانزل من ظهر البحر عمل مزارعاً فی القصبه بعد ما إبتاع لنفسه قطعه کبیره من الارض من کد وکدحه فی البحار وعمّرها بحفر السواجی والانهار وزراعة النخیل والاشجار من السدر والعنب والرمان والتفاح والتین و الحنّاء والجوری و غیرهن حتی عمّر ۲۰۰۰ نخله
یعرف البحر وطرقه کما یعرف راحة یده ویعرف النخیل وأنواعها کما یعرف أولاده واحفاده ویعرف الأرصاد الجویه من الإمعان فی السماء وفی الجو وأشکال السحب وألوانها وهبوب الریاح وجریانها ویعرف مهنة البیع والتجاره حیث امتهنها بعد نزوحه من القصبه الی معشور إثر الحرب المفروضه وقطن فیها الی یومنا هذه
یقول فی نسبه:
علی الکل ما إلی شرها وعتبه
ولا اکظ ابحبل باید وعتبه
مانی من نسل عامر وعتبه
نسل حیدر علی حامی الحمیه
المصدر کتاب شعراء اهل البیت ع
فی مدینة عبّادان
للدکتور سید مجتبی المحفوظی
اگطعت گلبی یدهرالشوم مه لک
اهلکتنی اشحسبت یابین مه لک
اصبرت واصبر واکابربعد، مه لک
لبو صالح امناطر یشع ضیه
**************
یبوصالح دلیلی اسمع لَوَنتـــــــــــــــــه
ابدموعی الثوب یمعدل لَوَنتـــــــــــــــــه
متی بچفوفک انشاهد لونتـــــــــــــــــه
وتصیح ارد آخذ ابثار الزچیّــــــــــــــه
*************
یبومحمد الی دنیای حضرت
مئاسی وبالعسر یهدیب حضرت
ابشوگی معتنی یالحسن حضرت
جنابک والأمل تعطف علیه
***********
(السیدة زینب الحوراءسلام الله علیها)
دخّان الخیَم یحسین عَطَّب
اراضی اطفوها وبدگت عَطَّب
أحس گلبی یبوالسجاد عَطَّب
اشلون البُصُر یبن امی الزچیه
*************
(السیدة العقیلة سلام الله علیها)
تلج ویای یادهری بلیلی
اویدمعه ارجوچ لثیابی بلیلی
اعد النجم عگب اهلی بلیلی
وبنهاری أون وانصب عزیه
***********
الگلب حگه ابثمار الشوگ لجنه
هوینه و بالمحبه ازداد لجنه
الباری عقد فوگ العرش لجنه
المیلاد الحسن راعی الحمیه
*********
للشاعر الخطیب سیدطالب السیدعبود الموسوی
ابیــــا طرف جبلة جبینک وجهه
وجـــــهی مدیور الجبلتک وجهه
مطــــفی بردک نار گلبی وجهه
دوی بردک طفی نار الداویــــات
**********
ظلمه والهنـــدس هـنادس یاجهه
عن سبب غیبک اناشـــــد یاجهه
نور وجـــــهک یا ابوصالح یاجهه
صوب شمس النوگ لو بدر القناة
**********
ظلمة التنـــــــــور جدک واجهـه
یاوجیـــــه او نور وجهک واجهــه
فوگ رمـــح ایزید لاصغر واجهــه
وفوگ نوگ الشام نسوه اموجهـات
***********
للشاعر عبدالهادی الشمّری
