عروس الشط

اول موقع للقصبة الفیحاء

عروس الشط

اول موقع للقصبة الفیحاء

هدف الموقع
عروس الشط


سبب تسمیة المدوّنه بعروس الشط قبل الحرب التحمیلی لجمالها کانو یقولون للقصبة عروس البلاد واول قصیده وجدانیه اطلق لها الشاعر الکبیر المرحوم ملا عزیز البهرکانی وقال احبچ یا عروس الشط احب بسماتچ السحریه الی آخر
وأمّا ما معنی و سببت تسمیتها بالقصبه معنی القصبه هو السور أو القلعه وکانت القصبه مدینة آمنه وسورٌ لشیعة المیرالمومنین علیه السلام
حتی هاجروا الیها من جمیع انحاء العالم العربی من العراق ومن البحرین ومن الکویت ومن الحجاز و ....
تقع مدینة القصبة جنوبی جزیرة عبّادان القصبة هی المدینة المواجهه لمدینة الفاو علی ضفة شط العرب الیسری ویبلغ طولها ستة وستون مقاطعة بین کل مقاطعة واُخری نهر ینبع من شط العرب وینتهی بالصحراء وتمتد القصبة من الخزعلیه على شط العرب وحتى نهایة الیابسة امام میاه الخلیج ،تنقسم القصبه علی قسمین شمال وجنوب والقسم الشمالی معروف بالقصبة النصار وهم فی الحقیقة آل نصار بن محمد الدریس ونصار هذا هو شقیق( ناصر بن محمد الکعبی وهو الذی تسلم الحکم من الصغَر )وتعد النصار قبیلة من کبرى قبائل کعب غلب علیهم اسم ابیهم فسموا به وهم الذین اوکل الیهم ( الشیخ سلمان بن سلطان بن ناصر بن محمد الکعبی ) حراسة نصف جزیرة عبادان الشرقیة من المنطقة المعروفة باسم ( قصبة النصار )
والقسم الجنوبی بالقصبة المعَمره الذی تسکن فیها باقی القبائل و کانت صبخه وهم حفروا الانهر وزرعوا النخیل وعمروها فسُمّیت بالقصبة المعمّره ویقال لها گصبة الفیحاء لکثرة النخیل فیها الذی دمره الحرب التحمیلی والمفروض ویقال لها باب النجف وکربلاء الثانیه لکثرة علماء و خطباء وشعراء اهل البیت علیهم السلام الذی فیها و حتی الاطفال یحفضون اشعار المراثی والمدائح لاهل البیت علیهم السلام
ان شاء الله راح اخلّی کل ادبها و علماءها وشعرائها و حسینیاتها وعن اّناسهه الطیبن عادتهم تقالیدهم و مظلومیتها من حیث الاعلام و....
تأریخ تاسیس المدوّنه
2 رمضان 1438 هجری القمری
1396/3/7 هجری الشمسی



سید علوان الخمیسی





امّا شـاعرنا فهـو ابو أیاد السّـیدعلوان السید مجید الموسوی الخمیسی

الملقّب بالخمیسـی : ولـد عام 1331شمسـی فی منطقــة القصبة الفیحاء

من ضواحی مدینة عبادان وکما عرفنا عنه أنه انحدر عن سلالة عریقة من السَّادة

النجباء یُعرفون بالسادة القارونیة آل ماجد . ومن اجدادهم المشاهیـر،

السید هاشم التوبلی البحـرانی صاحب کتاب البرهان فی تفسیرالقُرآن

من افضل کتب الشیعة الإمامیة . واما الخمیسـی فهو

لقب لهم من اسم جـدٍ لهم کان نزیلا فی القصبة ، وهو اسم مستعار لهـم

من عرف هذا الأدیب عن کثَبٍ مازجــه وجد فیه أریحّیةً و شمماً یدلان علی نصاعة

الحسب وصحة المنتسب

 

شاعرنا ناظم الشعر الشعبی وشاعر الشعب،لازم الجمهور والمجتمع لزوم الظّلِ لصاحبه، فاشاطرهم أحزانهم و أفراحهم حیث تجده إن کنت باحثاً فی کل حفلٍ ومهرجان، یعزف علی اوتار شعره فیطرب الجمهور فی الفرح وهو الهزاز علی افنان الکلام إذ شدی وصدح فإذا ذَکَر الأنجم العلویه ومصارع الکرام فی حرکة الحسینیة إستعبر اهل الولاء برثاء أجداده المیامین فیغمرهم فظ تیار الدموع

 

اُلّف دواوین شعریه کثیرة تجاوزت الستته عشر ، ، جعل منها رسالةً هادفة ترنو إلی الذدود عن الحق، وتأخذ بید الحیاری إلی معالم الطریق والمحجة البیضاء ولا غرو أنها مدرسة شاملة الاطراف فی امور کثیرة خاصة تــؤکد علی الانصهار فی ولاء أهل البیت علیهم السلام

حصلت دواوینه المتکاثره علیتقاریظ جمّت عن أن نحصیها هنا ونکتفی بنقل تقریظین علی دیوانه النبراس علی الطریق أحدهما للأستاذ جواد سعدون زاده والآخر للخطیب اللبیب الشیخ علی الیاسری:

تقریظ الدکتور جواد سعدون زاده:

نظرت   للدُر النفیسِ     جاء بدیوان الخمیسی

جاء بمدحٍ   للرسولِ        مدح علیٌ  والبتول

وجاء  فی مدح التقاة     وأهل بیت الطیبات

وإنّ   قولی فی الختام    الشعر اثمار الکلام

 

تقریظ الشیخ علی الیاسری:

 

علوان یابن السادة النجباء    حقاً سمـوتَ مراتب العظماءِ

طلت السماء برفعةٍ ومکانةٍ   فیها نظمت لسّـیدِ الشهـداءِ

شارکت أنصار الحسین بریشةٍ   کالسیفِ بل أمضی علی الأعداء



 

  • الکاتب والمحقق حفید الگصبه

التعلیقات (۰)

لا یوجد ای تعلیق

ارسال التعلیق

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی